Aşk-ı Sükûn alışılmışın dışında bir roman... Nuriye Çeleğen, bu kitapla çıktığı yolculukta, hakiki aşkın sırrını arıyor. Hepimizin az çok bildiği kıssa-yı İbrahim’den (a.s.) hareketle iki kadının gözlerinden aşkın tabiatını ve farklı kalplerdeki tecellilerini okumamızı teklif ediyor. Kur’an-ı Hakîm’den ve hadis kaynaklarından yararlanılarak ortaya çıkarılan bu eser, kıssanın kadınlara bakan cihetlerini anlatmasıyla da özgün bir boyut taşıyor. Peygamber annelerinin bu değerli hayat hikayesini, bizzat Hz. Hacer ve Hz. Sâre validemizin gözlerinden okumak isteyenler için, elinizdeki roman doğru bir seçim...

Hürrem Sultan, Osmanlı tarihinde, ismi üzerinde en çok tartışılan hanım sultanlardan birisi... Onu amansızca eleştirenler de var, aşkına sahip çıkışından dolayı göklere çıkaranlar da. Fakat her iki kesimin de üzerinde ittifak ettiği bir husus var ki, o da onun Kanunî ile tanıştıktan sonra, Osmanlı siyasetine doğrudan etki eden ilk hanım sultan oluşu ve Roxelana’dan Hürrem Sultan’a yaşadığı yolculuğudur. Bu yolculuk, aynı zamanda, Osmanlı’nın en ihtişamlı devrine,Ayrıca bu tabloda eksik bir şey var: Bir kadın... Güneş olan Kanunî’nin ve Ay olan Hürrem’in “Güneş ve Ay” olan kızları; Mihrimah. Peki, bu güçler dengesinde, o, nasıl bir yer bulacaktır kendisine? İşte bu roman, bilinen hikâyeyi, hiç bilmediğimiz bir yönüyle ele alıyor. Aynı devirde yaşayan, fakat fıtraten birbirinden çok farklı olan iki kadının gözünden; haremi, Osmanlı’yı ve zirvede yaşanan olayları aktarıyor bize.

Bu kitapta herhangi bir Yusuf ile Züleyha hikayesi anlatılmıyor. Buna karşılık, o hikayedeki tekil Züleyha güzelliği; bazen uçsuz bucaksız sahralara, bazen anlamlı bir yüze, çoğu zaman da şuuruna erdiğimiz veya eremediğimiz muhtelif zamanlara teşmil edilerek adeta çoğaltılıyor. Yani Yusuf hep 'bir' olarak muhafaza edilirken, sayısız derecede çoğaltılan Züleyha güzelliği, anlam ve mahiyet değiştirerek binlerle ifade ediliyor. Yazar bu kitapta yıllar boyunca gidip gördüğü beldeleri, içinden geçtiği binbir tabiat dekorunu, vakte ilişkin bazı algılamaları, yani bütünüyle kendisinde birikenleri özenle yazıya geçiriyor. Çağdaş insanın topraktan, tabiattan ve tarihten koptuğu, büyük şehirlerin hayhuyunda çalkalanıp durduğu günümüzde, insanı yeniden tabiat ve toprakla anlamlı bir bütünlük kurmaya çağırıyor Bir Yusuf Bin Züleyha.

Elinizdeki kitap bir Hıristiyan ilahiyat profesörüne ait ve büyük Müslüman düşünür Bediüzzaman Said Nursî hakkında. Kitabın yazarı Ian S. Markham, seküler düşünce ve yaşayışın hâkim olduğu bir çağda Kur’ân ve fıtrat denkliği üzerine temellendirdiği tefekkürünün, bütün dünya için taşıdığı önemi irdeliyor. Bediüzzaman’ın düşüncesini Bertrand Russell gibi ateist, Hardt ve Negri gibi Marksist, John Hick gibi liberal, Richard John Niehaus gibi muhafazakâr isimlerin yaklaşımlarıyla karşılaştırarak, Said Nursî’nin küresel sorunlar için nasıl bir imanî ve entellektüel açılım sunduğunu ortaya koyuyor. Markham’a göre, bir Müslüman alim olarak Bediüzzaman’ın hayatı ve eseri, yarının dünyası için herkese ilham verici nitelikte. Dünyanın, özellikle de hangi dine mensup olursa olsun inançlı insanların ve dünyanın hangi yöresinden olursa olsun entellektüellerin Bediüzzaman’dan öğrenecekleri çok şey var… “2002’den beri Türkiye topraklarında doğup büyümüş Müslüman âlim Bediüzzaman Said Nursî’nin düşüncesi üzerinde çalışıyorum. Budönem,. Hayatımı değiştiren bir süreç oldu. Onun hayatını ve düşüncesini inceleyen bir kişi, Nursî’de hem modernitenin bütün meydan okumalarını, hem de bu meydan okumalara verilen güçlü cevapları bulur. Bunun, Hıristiyanların da bir şeyler öğrenebilecekleri, öğrenmeleri de gereken bir cevap olduğuna inanıyorum. Bediüzzaman Said Nursî ile olan buluşmamdan çok minnettarım. Nursî hepimiz için bir aynadır. Kendi adıma, ondan İslâm’a ve çok daha önemlisi Allah’a dair çok şey öğrendim.”

Hey sen! Evet evet, sana sesleniyorum dostum! Kafam çok karıştı. Bana yardım eder misin? Eğer yardım etmezsen Masallarım yarım kalacak. Kokarca arkadaş bulamayacak. Siyah kuzu yalnız kalacak. Kavunlar büyüyüp ballanamayacak. Brokoli çocukları hastalıklardan koruyamayacak. Tavşancık mutlu olamayacak. Kırmızı ne kadar güzel bir renk olduğunu fark edemeyecek. Ateşböceği Kıvılcım cesur olmayı öğrenemeyecek. Mızıkçı keçi hatasını anlayamayacak. Şakacı çekirge arkadaşlarına kendini affettiremeyecek. Mevsimler çocukları mutlu edemeyecek. Çünkü bu masallar senin kararınla sona erecek. Haydi, önce bir oku bakalım. Sonra sen ne dersen o olsun. Masallar istediğin gibi bitsin!

Açe, Endonezya, Malezya, Singapur, Japonya, Güney Kore ve Hindistan… Güney Asya ve Uzak Doğunun bu yedi ülkesi, yitik bir medeniyetin, Osmanlının izlerini hâlâ taşıyor. Bu ülkeler için Osmanlı bir devletin, Türkler ise bir milliyetin ifadesi değildi. Bilakis, onları hatıralarında hâlâ canlı olan ve bir ölçüde rafine ederek idealleştirdikleri bir inanç sisteminin ve bir medeniyet duruşunun temsilcisi olarak yüceltmişlerdi. Elinizdeki kitap, bu diyarları bu izleri ve bu hatırayı bizatihî tespit etmek üzere gidip görmüş bir yazarın kaleminden anlatıyor. Kitabın satırları arasında dolaşırken, bir “dünya medeniyeti” inşası için sorgulamadan yollara düşen yitik isimlerin, Anadolu’dan binlerce kilometre uzaklıktaki toprakların semalarında yankılanan selamlarını duyacaksınız… “Yaklaşık iki yıl sürecek olan yoğun bir araştırma safhasından sonra, öncelikle Güney Asya ve Uzak Doğudaki ‘Türk’ algısının Türkiye’deki mevcut milliyetçi algılarla uzaktan yakından ilgisi olmayan bir içeriğe sahip olduğu sonucuna vardım. Güney Asya ve Uzak Doğu halklarının hafızasındaki “Türk” imgesi, asırlar boyunca Asya halklarını temsilen Avrupa’nın muhatabı ve hasmı olan Müslüman Türklere karşılık geliyordu. İstanbul ise, çağlar boyunca Güney Asya ve Uzak Doğu halklarının siyasî odağı haline gelmişti…”